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在姓氏出現(xiàn)之前，人們用什么來(lái)標(biāo)示自己的家族和身份？德國(guó)東方學(xué)家馬克斯·繆勒在《獻(xiàn)給神話學(xué)》中說(shuō)：一個(gè)圖騰，開始是一個(gè)氏族圖騰的標(biāo)記，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。這里的“名字”，其實(shí)就是“姓”。中華古姓來(lái)源于圖騰崇拜，系氏族徽號(hào)或標(biāo)志。關(guān)于圖騰，目前學(xué)界有3種觀點(diǎn)：圖騰名稱是一個(gè)群體共同的名稱；圖騰是群體的祖先，成員都是由圖騰繁衍而來(lái)；圖騰是群體的保護(hù)神。 [1]  在有修譜傳統(tǒng)的地區(qū)，隨著思想的解禁，曾被視作封建迷信的家譜可以自由流通閱讀，自然地引起了人們尤其是老人們的美好回憶。而日益安定、富裕的生活，則提供了充足的資金和精力。在鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)日益呈現(xiàn)松散的情況下，修家譜被認(rèn)為是維持家族凝聚力的一種途徑。人們熱情操辦家譜的目的之一，就是尋求一種凝聚力。

中國(guó)家譜經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，成為一種種類繁多、內(nèi)容豐富、記事詳備的獨(dú)特史料。它從家族史的角度來(lái)闡釋、反映、印證中華民族的歷史進(jìn)程，對(duì)我們今天弘揚(yáng)民族文化，以及進(jìn)行社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的研究，都起了很大的作用。

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